الجرجانيّ : المستحبّ : اسم لما شرّع زيادة على الفرض والواجبات . وقيل : المستحبّ : ما رغّب فيه الشّارع ولم يوجبه . ( 93 ) الفيروزاباديّ : الحبّ : الوداد كالحباب والحبّ بكسرهما ، والمحبّه والحباب بالضّمّ . أحبّه وهو محبوب على غير قياس ، ومحبّ قليل . وحببته أحبّه - بالكسر شاذّ - حبّا بالضّمّ وبالكسر ، وأحببته واستحببته . والحبيب والحباب بالضّمّ والحبّ بالكسر والحبّة بالضّمّ : المحبوب ، وهي بهاء . وجمع الحبّ : أحباب وحبّان وحبوب وحببة محرّكة ، وحبّ بالضّمّ : عزيز ، أو اسم جمع . وحبّتك بالضّمّ : ما أحببت أن تعطاه أو يكون لك . والحبيب : المحبّ . . . وحبّ بفلان ، أي ما أحبّه ! وحببت إليه ككرم : صرت حبيبا له ، ولا نظير له إلّا شررت ولببت . وحبّذا الأمر ، أي هو حبيب ، جعل « حبّ وذا » كشيء واحد ، وهو اسم وما بعده مرفوع به . ولزم « ذا » حبّ وجرى كالمثل ، بدليل قولهم في المؤنّث : حبّذا ، لا حبّذه . وحبّ إلىّ هذا الشّيء حبّا وحبّبه إليّ : جعلني أحبّه . وحبابك كذا ، أي غاية محبّتك أو مبلغ جهدك . وتحابّوا : أحبّ بعضهم بعضا . وتحبّب : أظهره . وحبّان وحبّان وحبّان وحبيّب مصغّرا . . . أسماء . والمحبّة والمحبوبة والمحبّبة والحبيبة : مدينة النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم . ومحبب كمقعد : اسم . وأحبّ البعير : برك فلم يثر ، أو أصابه كسر أو مرض فلم يبرح مكانه حتّى يبرأ أو يموت ، وفلان : برئ من مرضه ، والزّرع : صار ذا حبّ . واستحبّت كرش المال : أمسكت الماء وطال ظمؤها . والحبّة : واحدة الحبّ ، جمعها : حبّات وحبوب وحبّان كتمران ، والحاجة . وبالضّمّ : المحبّة ، وعجم العنب ، ويخفّف . وبالكسر : بزور البقول والرّياحين ، أو نبت في الحشيش صغير ، أو الحبوب المختلفة من كلّ شيء ، أو بزر العشب ، أو جميع بزور النّبات ؛ وواحدها : حبّة بالفتح ، أو بزر ما نبت بلا بذر - وما بذر فبالفتح - واليبيس المتكسّر المتراكم ، أو يابس البقل . وحبّة القلب : سويداؤه ، أو محجته ، أو ثمرته ، أو هنة سوداء فيه . وحبّة : امرأة علقها منظور الجنّيّ ، فكانت تتطبّب بما يعلّمها منظور . وحباب الماء والرّمل : معظمه كحببه وحببه ، أو طرائقه ، أو فقاقيعه الّتي تطفو كأنّها القوارير . والحبّ : الجرّة ، أو الضّخمة منها ، أو الخشبات الأربع توضع عليها الجرّة ذات العروتين ، والكرامة : غطاء الجرّة ؛ ومنه حبّا وكرامة ، جمعه : أحباب وحببة وحباب . وبالكسر : المحبّ ، والقرط من حبّة واحدة